相信換日線的讀者大多和我一樣，對新加坡和馬來西亞兩個國家「並不陌生」──無論是日常生活中接觸到來自星馬地區的朋友、參訪的旅客，從報章新聞當中得知當地的重大消息，或是那些我們熟知的星馬藝人：梁靜茹、孫燕姿、林俊傑、楊紫瓊⋯⋯等，都點滴累積著我們對於星馬文化的熟悉和親切感。
更不用提新加坡和馬來西亞，都是臺灣人出國旅行的熱門目的地了！從臺灣到馬來西亞首都吉隆坡的班機，每週約有 94 班直飛往返；而前往新加坡的直飛往返航班，每週更多達 171 班！
由此可知，大家的 IG 和臉書上，想必也常看得到臉友們曬出星馬的熱門景點如魚尾獅、雙子星塔、聖淘沙或蘭卡威的沙灘──當然，更少不了大家鍾愛的美食圖片：肉骨茶、娘惹糕點、海南鷄飯、叻沙……。這些朗朗上口的星馬地標和美食，就算沒有真的造訪當地，肯定也讓大家覺得自己和星馬人民與他們的文化有很多共同點吧。
娘惹糕。圖／Shutterstock
多次出差造訪，自認已是「星馬通」
老實說，我之前更覺得，自己對於星馬兩國的瞭解，肯定多過絕大部分的臺灣人，甚至已經稱得上是「星馬通」了──
我最新的一本護照已經使用了 6 年，在這 6 年之中，入境新加坡的次數已超過 10 次。在工作上，更是經常接觸來自或居住於新加坡的同事，早早學會他們用中式的語助詞夾雜英文，流利地説著 “Singlish” 。
我實際造訪馬來西亞的次數雖然遠低於新加坡，但由於在台北與上海，都認識許多來自馬來西亞的華人朋友，他們會帶我去城中地道的馬來西亞餐廳，教我怎麽點菜，什麽東西是什麽味道，該怎麽搭配著吃。我也造訪過馬來西亞著名的景點如檳城、蘭卡威和迪沙魯海岸，非常喜愛充滿濃鬱花生醬風味的沙爹烤肉和豐盛美味的 Nasi Lemak 早餐。
我也很清楚新加坡和馬來西亞是多元種族的國家，主要的組成包含馬來人、華人、印度人和歐洲血統爲主的白人。其中，華人和馬來人結合的文化被稱爲「峇峇娘惹」（ Baba Nyonya 或 Peranakan ）；而在星馬地區生根入戶的歐洲人，或是歐洲人與當地種族通婚所繁衍的代們，這些土生土長但帶有歐洲血統的居民，則被稱作Eurasian（香港和澳門也如此稱呼這些土生土長的白人，或白人與當地人通婚的後代）。
另外我也知道，在馬來西亞，馬來人仍是相對享有「優先利權」的族群（），同時在各州政府，皆有世襲制的皇室掌控著權力與利益。華人與其他族裔，雖然可以在大馬努力爲自己的生活拼搏，尤其華人族群在當地常有強大的經濟實力，但是某些權力，仍然牢牢握在馬來族裔（尤其王室）的手中，不會讓渡。
簡單來說，憑藉著自己的經驗和新聞上的報導，我始終「自我感覺良好」地認爲我對星馬地區的知識已經非常充足。周遭有許多朋友在前往星馬地區旅行之前，也會問問我的建議：住那邊好？該買、吃些什麽？哪裏拍照好看？該帶那些伴手禮回來？
然而，最近因爲工作當中的一個事件，讓我發現自己對於星馬，尤其是馬來文化的理解，僅僅是表面的皮毛罷了。這樣的衝擊無疑對我是一個當頭棒喝，讓我驚覺，我其實和他們口中的 Ang Mo（紅毛，等於中文的「老外」和廣東話的「鬼佬」）並沒有太大的差異：
阿拉伯街的土耳其燈飾店。圖／楊永苓 提供
為出席王室成員參與的活動，驚覺自己對馬來文化的無知
公司在亞太區最新的一個項目，位於馬來西亞的迪沙魯海岸（）。迪沙魯位於馬來半島的南端柔佛州（Johor），距離新加坡很近，曾經是 70 、 80 年代星馬地區相當受歡迎的一個景點。近年在柔佛州政府的大力推動之下，重新開啓了一個大型的觀光、休閒特區，推出高檔的飯店、高爾夫球場和景區規劃，預計將吸引臨近國家、東北亞，甚至是歐洲的旅客前來觀光。
而這個特區的經營機構，將在 7 月初舉辦一場盛大的開幕活動，我將和同事代表公司參與。該活動預計邀請馬來西亞知名的音樂家、歌手，而來賓的等級更是上達現任馬國政府官員，以及柔佛洲的馬來西亞王室貴族。
當負責亞太區營運的同事宣佈這個活動消息時，他半開玩笑半認真地對我們說：「如果有 Batik 襯衫的話，記得趕快拿出來洗乾淨準備好！」（ 是源自東南亞的蠟染方式，可以參考新加坡航空空服員的制服布料）。
另一位男性同事在會上詢問：「但是我沒有 Batik 襯衫怎麽辦？」
運營部門的同事回答：「那你最好趕快買一件！」
當時，我認爲這類型正式的活動，應該可以通用「Black Tie」，也是源自於歐洲的正式著裝規格。但爲了保險起見，我會後又私底下問了這位同事：「我一定要穿當地的正式服裝嗎？」
他説：「對，因爲有王室來，正式的場合必須要穿當地的傳統服飾。」但我的這位同事是個英國男性，他也不是很清楚女性的著裝規格是什麽──而我，更連什麼是「馬來西亞當地的傳統服飾」都不知道。
「要不，請 Grace 幫妳吧？」 Grace 是我管轄部門在當地的同事，是土生土長的馬來西亞華人。
色彩鮮豔亮麗的 Kebaya。圖／楊永苓 提供
「難道，真的不能穿自己已經有的衣服嗎？」
於是過了兩天，我和 Grace 用 WhatsApp 溝通工作上的事時，順道提問：「開幕典禮當天的活動，有特殊的著裝要求嗎？」
她説：「對的，需要穿正式的服裝。」
我不死心地保持著希望，認爲我可以用其他種類的「正式服裝」矇混過去，畢竟我是個外國人，他們對外國人不會那麽嚴格吧？
我又問：「那我應該要穿什麽呢？一定要穿傳統服裝嗎？」又補了一句：「如果有選擇的話，我希望能穿自己（已經有）的衣服。」
這時，Grace 非常有耐心地再說一次：「正式的場合，需要穿正式的服裝哦！要不，我幫妳找一些樣式吧！」
然後，超好心的她搜索了一些樣式和圖片發給我，說道：「 Baju Kebaya 是我們正式場合穿的服飾，或者 Baju Kurung 也可以。」
我看了看她發過來的圖片，但卻完全不理解 Baju Kebaya（）和 Baju Kurung（）的差異！兩者看起來都是兩件式的長款裙裝，只是前者的上衣似乎比較短，並且有比較多的花紋；後者的上衣過臀或及膝，則相對比較平淡、沒有太多的花樣。
我很注重自己的穿衣風格，也很在意自己的裝扮是否合宜。有時候爲了因應不同的邀約，一天要換幾次衣服，以配合不同的人和場合。之所以想要穿著自己熟悉的服飾，也是因爲我發現自己對於 Batik 、 Baju Kebaya 和 Baju Kurung 這些服飾並不理解，穿起來恐怕不自在，更不懂它們背後的差別和意義。
而我最不希望發生的，就是成爲那種穿著自己不理解的旗袍，參加公開活動的「無知的老外」──因爲不懂旗袍的花紋、布料選擇和顔色搭配，因此「無知的老外」可能會穿著棉質格紋這類休閒款式旗袍，參加正式的接待晚宴；或者是一位中年已婚的女士，卻選擇了完全不合宜的新娘旗袍款式──這樣的穿著，只會令旁人尷尬而已。
然而，如今的狀況，顯然讓我不得不踏上「馬來西亞傳統正裝」的理解與尋訪之旅了。
做工精細華麗的 Kebaya 與紗籠。圖／楊永苓 提供
新加坡「馬來西亞傳統正裝」尋訪之旅：從烏節路到芽龍士乃
既然我（不情願地）接受了事實，下一步便是尋找在那裏可以買到合適的款式。
好在當下的我正在曼谷，準備前往新加坡──我知道在新加坡，同樣有很多馬來人與馬來傳統文化的商品。更暗暗心想：這次入住的飯店位在最熱鬧的烏節路商圈，附近的百貨應該就能輕鬆找到高級、有設計感的 Kebaya 類型服飾吧！
於是到達新加坡的第二天晚上，結束工作行程之後，我便在烏節路來回游走。誰知繞了好幾個大大小小的商場，卻全都徒勞無功：一方面，我沒有看到販賣類似服飾的專櫃；再其次，我對於這個主題實在太陌生了──即使我看到了一些品牌販賣「類似」的商品，但因爲它既不是成套出售，也沒有標明是 Baju Kebaya 或 Baju Kurung ，我實在不確定是否應該冒險買下。
於此同時，我也詢問了一位新加坡的朋友，她建議我去 Geylang Serai （芽籠士乃）看看，但也沒有具體的店鋪或品牌名稱。 Geylang Serai 是馬來人與馬來文化聚集的一個區域，有許多市集、商店販售馬來食品、服飾、用品等等。
於是隔天，我在晚上最後一個會議結束之後，搭乘地鐵前往 Geylang Serai ，並依照事先在網上搜索的一些商場訊息，找到了一間不是非常熱鬧，但是比較新穎的購物中心──裏面開業的店鋪還不是很多，但我立刻被一間商店的櫥窗吸引！
櫥窗內，既有各式各色美麗的長袍，還有多種不同的 hijab 頭巾款式⋯⋯這，應該就是我要找的店了吧！！！
我推門而進，負責店鋪的馬來女士身著黑色的長袍，深紅色的頭巾，熱情地歡迎我。因爲我看起來大概一臉好奇又有些茫然，於是她很禮貌地問：「你在找 Kebaya 嗎？」
我聼了連忙回覆：「對的！」並且向她解釋，我在馬來西亞有一個特殊場合，有王室成員會參加，所以需要一些合適的禮服。她聽完了之後開心地說：「噢！那妳可以穿這些！」在她的指點之下，我試穿了兩件顔色亮麗，並且裝飾有各色寶石、串珠的長袍，覺得一切都進展得很順利。
最後，我選擇了一件亮黃色花紋，非常「雍容華貴」的長袍禮服。並且在熱情店主的介紹之下，又購買了一罐來自阿拉伯的香水。
各色華麗的 Abaya。圖／楊永苓 提供
終於「大功告成」完成置裝，但是⋯⋯
結完帳之後，我問店主是否可以在店裏拍些照片？畢竟這並非我常造訪的服裝店類型，也是很難得的購物體驗──但就在我拍照的同時，忽然驚覺，這些長袍上面的標示寫的是「Abaya」，而不是「Kebaya」！
只是，因爲在口語中發音很容易混淆，加上當下看起來兩者實在沒有太大的差別，都是花紋、串珠、彩寶風格的長袍，所以當時我並不以為意，心想這不會錯的吧！就算真錯了，也是「不知者不罪」，他們（出席者）應該不會在意吧？
但後來在好奇心與良心的驅使之下，又覺得有必要查一查 Abaya 和 Kebaya 是否有差異，於是在附近的馬來風格大排擋點晚餐後，用手機搜尋一下 Abaya 和 Kebaya 的差別。
結果， Wikipedia 告訴我： Abaya 是源於阿拉伯，屬於回教女士服裝的一種長袍；而 Kebaya 是源自印尼一帶的婦女服飾，後來逐漸傳開至周邊地區，包含馬來西亞、新加坡、汶萊和泰國南部等地。而有趣的是，「Kebaya」一詞是借「Abaya」而來。
這説明了兩點：第一，Abaya 和 Kebaya 是兩個不同的服飾類別；第二， Abaya 的發展應該早於 Kebaya。
這時我心想：既然買都買了，也是來自於同一個文化傳承的服飾，加上我穿起來又很好看（持續自我感覺良好中）──就穿這個，應該沒關係吧？
但我心中的小天使又再度浮現，提醒我要記得尊重當地文化、千萬不要失禮！於是想了想，我還是發了自己試穿 Abaya 的照片給我親愛的同事 Grace 。我説：「我買了這件 Abaya ，應該可以穿吧？」
沒過多久，Grace非常委婉地回覆：「噢，我『不確定』耶！因爲在正式場合，我們還是穿 Baju Kebaya 或是 Baju Kurung 。」然後又補了一句：「但是，這件衣服妳穿起來很好看。」
我想，此刻在 Grace 的心中，我大概已經徹底成爲那個自以爲是，早已結婚、子孫滿堂卻還穿著新娘花色旗袍的 “Ang Mo” 了⋯⋯。
我最終購入 Kebaya 的服飾店。圖／楊永苓 提供
原來除了當地「華人文化」外，我幾乎一無所知
對我而言，承認自己的無知，並不如想像中容易。原以爲對星馬已經非常瞭解的我，現在不但不知道該在新加坡的哪裏才能買到正宗的 Baju Kebaya ，更發現原來自己完全不曉得除了華人文化之外，其他種族、宗教和文化的禮節，以及彼此之間的牽扯和影響。
我趕緊試著在營業時間結束之前，又走訪了幾間店，雖然看到了類似的服飾，但品質顯然並不適合我所要參加的隆重場合。眼看店家一個接一個拉上鐵門，我只好喪氣地走回車站，搭乘地鐵返回飯店。
在地鐵上，我忽然感覺到自己距離我的「舒適圈」好遙遠──雖然我經常開玩笑地說新加坡是我的第二個辦公室，但此刻，我卻完全沒有那種身在自己熟悉的環境，如魚得水的自在。
放下自己的驕傲，承認失敗（以及自己就是個「老外」）之後，我再次打開手機，仔細地搜尋關於 Baju Kebaya 和 Baju Kurung 的種種，以及在新加坡是否有特定的品牌、有特定的區域可以找到。
在我認真查找之後發現： Baju Kebaya 是對襟型式的上衣，一般是絲質或是棉、麻布料，下身會搭配蠟染的紗籠（Sarong）。一開始的樣式較為樸素也寬鬆，但在時間的推演下，受到各種文化的影響，開始有不同的花樣──而其中「娘惹風格」的 Kebaya 因為精細的作工、豐富的花色和合身的剪裁，在馬來文化當中相當受歡迎。包含新加坡航空、馬來西亞航空和印尼鷹航的女性空服員制服，都是 Kebaya ；而 Baju Kurung 則是源自於 Kebaya 的一種較為簡單現代的演繹──上身不一定是開襟式，多半蓋過臀部，下身則搭配類似色彩的長袍。
這一次的認真搜尋，總算有非常好的結果。不但讓我更理解這兩種服飾的差異，我還找到了一篇部落格，介紹了好幾間販售娘惹風格 Kebaya 的店鋪！我一間一間點開查看，並分別在地圖上標示出他們的位置、且確認了營業時間。最終，選擇了阿拉伯街（Arab Street）上的兩家店，決定在明天上午前往查看。
阿拉伯街。圖／ 楊永苓 提供
第一次，造訪新加坡「阿拉伯街」
在新加坡的最後一天早晨風和日麗，在酒店悠閒地吃完早餐後，出發前往阿拉伯街──來新加坡這麼多趟，這是我第一次來到阿拉伯街。
尤其，固然「阿拉伯」與「馬來」文化，都有深刻的穆斯林文化色彩，但如果不是經過搜尋查找，我根本不會知道原來「阿拉伯」街也有販售「馬來」文化的服飾。甚至，別說我當地的華人同事對於這些店家的差別顯然也不是很熟悉熟悉，甚至連我第一間購買 Abaya 的「馬來裔」店主，似乎也不理解「馬來西亞」的文化與禮儀。（詳見：《》一文）
這不禁讓我進一步思考：當我們生活在「同溫層」和「舒適圈」當中太久，是否總是覺得「我們這個圈子的想法和意見」可以代表「所有人的意見」？比如說是否因為我們身為「華人」，因此放大並且過於強調「華人文化」在一個地區（比如新加坡和馬來西亞）的影響，甚至因此以為其他（比如說馬來）文化「就是那樣，差不多就好」？
在我踏入過去近乎一無所知的「新加坡」和「馬來西亞」（禮儀與馬來文化）的同時，同時也反省著自己過去「無知的驕傲」──無知固然可怕，但比無知更可怕的，是明明一無所知，但還假裝（或以為）自己無所不知。
我也因此發現：了解自己的侷限，才是鋪墊我吸取更多知識、經驗的基礎；唯有步出舒適圈，讓自己陷入「不舒適」的狀態，我才能更快、更高效地學習、成長。
蘇丹清真寺。圖／ 楊永苓 提供
由衷感謝這次「不舒適」的經驗，讓我打開了全新的視野
因為已經連續 3 天不斷地搜索、查找關於 Baju Kebaya 和 Baju Kurung 相關的訊息與圖片，這一趟在阿拉伯街的行程，顯得更加順利。我先是走訪了幾家不在部落格推薦，卻也有類似服飾的商店，跟店主聊的時候，也能更清楚地溝通我的需求。當然，為了保險起見，我也把看到覺得鍾意的款式拍下來，傳給我的「馬來服裝顧問」 Grace ，問問她這類型的服裝是否合適。
我發了兩款，一款是新式的 Baju Kurung ；另一個則是在部落格推薦的店面看到，娘惹風格的Kabaya。最後，我終於獲得了 Grace 的認同──
「Yes !!!!!!!! 」（超多驚嘆號）她發了這麼一個訊息給我。我猜她心裡可能想著：「她終於、總算是搞對了！」
我在得到了 Grace 的首肯之後，購入這一件亮黃色、飾有精細繡花的 Baju Kebaya ，下身則配著華麗絲質紫色蠟染花紋的紗籠，作為參與開幕邀請的禮服。
同時，我也趁著店主幫我修改上衣尺寸的同時，好好走訪阿拉伯街周圍的巷弄。阿拉伯街的主道上，佇立著早期南洋殖民風格的三層建築，許多店面販售著來自阿拉伯、土耳其的地毯、燈飾，以及色彩鮮豔、花紋斑斕的各式布料──這裏雖然是以穆斯林文化為主的街區，但許多門面上，仍經常可以看到英文、中文、馬來文和阿拉伯文交雜的招牌，充分表現出新加坡的多元融合。
站在主街上，便可以看見該區最富盛名的蘇丹清真寺（），而與清真寺相對的另一側，則是充滿彩色塗鴉、門簾裝飾，年輕熱情的哈芝巷（）。
就在這被歷史與青春環繞、多語言文化夾雜的街頭，我彷彿感受到第一次造訪新加坡的衝動與新鮮──即便新加坡在我們的印象中，或許是一個「非常小的國家」，但要深入理解她多層次、多文化的社會結構和文化面貌，卻是不論造訪幾次、甚至是否定居當地，都需要真正突破自己的「舒適圈」，才能體會。
在哈芝巷喝完了一杯沁涼的鮮榨果汁，退去了燥熱的暑氣之後，我回到服飾店試穿量身修改好的Kebaya。看著鮮亮透涼的布料，點綴著精細的彩色繡花蕾絲，頭戴 hijab 的店主阿姨非常耐心地教導我如何穿戴這一套服飾。看著試衣鏡裡的自己，我似乎也慢慢學會要如何駕馭這一套完全不同風格的服飾了。
坐在一旁陪店主聊天的另一位馬來阿姨，看著我的 Kebaya 説：「Cantik ! 」店主開心地對我說：「妳知道 cantik 是什麼意思嗎？是漂亮的意思！」我想說謝謝，才驚覺，我竟然連這個最基本的馬來語都不會，只好用英文回覆：「Thank you ! 」
身為一個世界旅人，我很感激有這樣的一個機會，讓我意識到原來過去自以為熟悉和了解的地方，其實仍是如此地陌生。人生是一段無止盡的旅行，唯有知道自己一無所知，才能抱持著謙虛的心，一路不斷地學習。 Terima Kasih 。
充滿活力和青春氣息的哈芝巷（Haji Lane）。圖／ 楊永苓 提供
執行編輯：陳慈晏
核稿編輯：張翔一<
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